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Mujeres en andujar

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    Isabel Torres Alés 9. Alfonso Peralbo Yllescas Josefa Jurado Huertas Juan Miguel Ruiz Romero Sergio Oliva Rodriguez María de la Cabeza Navarro Montes Mujeres, política y piquetes, , Buenos Aires, Luxemburg, Wanda Wechsler. Año IV, No. En él, las mujeres participaron con voces autónomas y fortalezas organizativas notables y propias.

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    Lejos de ser este universo femenino uni- forme, el trabajo analiza a esos sujetos dispuestos en una narrativa compleja. Los advierte en rela- ción y preocupada por historizar la agencia de las mujeres en la constitución de los movimientos piqueteros y los lazos que entre ellas y los varones se delinearon en su interior. En una clave analítica que combina la historia social y los estudios de género, Rutas argentinas hasta el fin explora los vínculos existentes entre la protesta social, la participación de las mujeres y el impacto político de sus acciones colec - tivas en la historia argentina reciente.

    Para esto aborda las formas de resistencia, organización y confrontación emergentes del modelo neoliberal y el ejercicio de la democracia articulada bajo esos preceptos. El estudio se enfoca en las mujeres protagonistas de los movimientos piqueteros de los años a en las localidades de Cutral Có y Plaza Huincul, en la provincia de Neuquén, y en las de General Mosconi y Tartagal, en la provincia de Salta.

    El cometido de la autora no se limita a exponer pruebas para contabilizar mujeres y hacerlas visibles, pues concibe que esa visibilización no con - duce a tornar a esas mujeres inteligibles en sus intereses, proyectos y acciones. La pretensión analítica de la autora pone a la experiencia como concepto en un lugar cen - tral, retomando a Edward P. Agrega a esto las implicancias de la diferencia sexual y cómo las experiencias de esas mujeres entraron en esce- Rey Desnudo, Año IV, No.

    El universo femenino analizado se caracteriza por la he- terogeneidad de sujetos que lo componen: El libro se encuentra dividido en cinco capítulos.

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    Desde estas primeras experiencias en Cutral Có y Plaza Huincul y en Tartagal y General Mosconi, los movimientos piqueteros sentaron las bases de su identidad. La violenta crisis institucional desatada en el año marca el cierre del trabajo, momento conside- rado de inflexión al aparecer otras instancias de participación y organización.

    El primer capítulo tiene como objetivo comprender cómo las experiencias y tradiciones de lucha se transmiten entre diversos sectores sociales y qué anclajes eslabonan la edificación de la memoria. El vínculo entre género, memoria e Historia es estructurante aquí, en tanto la memoria es pensada como un proceso creador de significados, una forma de armar la trama de experiencias vital donde lo que se recuerda y olvida involucra no sólo el impacto provocado por el pasado sino sus relaciones y espacios sociales presentes.

    Para esto retoma las historias de Ma- dres de Plaza de Mayo y de colectivos feministas. Pero no sólo aquella experiencia las potenció: Los Encuentros Nacionales de Mujeres cumplieron un rol esencial en esa dirección, al ser la arena donde esas mujeres piqueteras pudieron intercambiar y debatir sus experiencias. Son los antecedentes de la acción colectiva que las neuquinas y salteñas protagonizaron, las trayectorias que recuperaron al devenir piqueteras.

    El segundo capítulo analiza el proceso de privatización de YPF. Ambas cuestiones fueron vividas de manera desigual por mujeres y varones, dependiendo de su posición respecto a los medios de producción y a los roles de género culturalmente asignados, asumidos no sin conflicto. La autora analiza una sociedad poco homogénea, atravesada por tensiones y desigualdades, en la que la existencia de YPF alteró la división sexual del trabajo social y proveyó a las mujeres algunas autonomías relati- vas a la voluntad y el poder masculino. Aquellas palabras se inscriben en las experiencias de los sujetos que las emitie- ron y se vuelven para la autora tan variantes y polisémicas como esas experiencias lo permitan.

    A pesar de los resultados negativos de aquella pueblada, se afirmaron en la acción be- ligerante y en el sujeto político que se había gestado en su devenir. Allí se enfrentaron no sólo a las consecuencias del neoliberalismo estimulando novedosas formas de acción y organización, sino también disputaron los sentidos y los límites de la política. Las diversas experiencias vividas y los diversos roles en los cortes de ruta —cocineras, asamblearias, voceras— llevaron a que las mujeres reivindicaran lo que hicieron y cómo lo hicieron.

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    El segundo corte de rutas en Neuquén de es analizado en el cuarto capítulo.